本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎,解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品,結合繪畫與題跋,抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民,龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族,并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉,賦予鍾馗嶄新的形象和生平,呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感:1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊,1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象,神態戒慎收斂,反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
此星在九運當令時是好壞參半之星,但失令時(即相剋)是凶星,大家注意這個位置要保持整潔、不要擺放垃圾雜物。 宜擺放健康風水物,另外要注意自己和家人的健康狀況。 -建議: 宜擺放驅邪去負能量水晶 / 銅製物品金色物品,忌水種植物
改變氛圍的2023室內設計趨勢: 媚俗派(Kitsch)的廚房 每年總是會有新的廚房趨勢出爐,不過你有想過嘗試一個能夠融合所有設計元素的主題嗎? 廚房是一個很適合實驗「媚俗派」風格的空間,因為這是發揮創意的地方⸺而且幽默感也能撫慰心靈。
方位代表顏色東方五行屬 木,代表顏色是青色、綠色西方五行 屬金,代表顏色是白色、金色;南方五 行屬火,代表顏色是紅色、紫色;北方 五行屬水,代表顏色是黑色、藍色:中 央五行屬土,代表顏色是黃色、棕色、 土色。 正東方位宜綠色正東方位關係着 居住者,綠色有生氣勃勃 意,兩者相生相和。 風水學上,東方 象徵年輕及勇於冒險精神。 這個 方位住宅,顏色宜綠色。 因為,綠色 可使家人,促進家人和 長壽。 正南方位宜紅色紅色代表喜氣、 熱情、大膽進取。 風水學上,南方主 宰靈感及社交能力。 所以,正南方位 佈置風水,會家庭帶來聲名, 負責生計家長,人際關係方面會 有正面催化作用。 將住宅裝修成紅色 或擺放一些紅色傢俱及裝飾品,如 木吊飾、紅色地毯可,有利於事業 聲名。
現在很多初學者都認為,對方揮拳速度這麼快,根本不可能"抓住"對方的拳頭,所以關於傳統武術接手的相關技術,都是過時 或是不切實際的然而真 ...
「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒,大門就掛埋舊鎖匙。 至於廚房及大門口,可鋪上灰色地氈,地氈底放六個女皇頭五毫子,打橫放四個,上下各一個,女皇頭向上,用灰色地氈蓋住,行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東,蘇師傅表示,單身者可在正東方位放一杯水,加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北,可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可,有利讀書。 蘇民峰師傅表示,務必要注意五黃及二黑位,前者是大病位,後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位,蘇師傅表示,現在已轉了九運,正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單:在正東、正北、西南各放一杯水便可。
根据建筑标准洞口规范中的规定,一般建筑洞口的宽度尺寸是300mm,即一般宽度为600mm、900mm、1200mm、1500mm等以此类推。 当窗洞过宽时,应加设竖向龙骨或"拼樘"。 所以这些门窗设计小细节做得不好的话,就会直接影响家中的颜值的了! 人们生活水平的日益提高,都希望过上舒适、健康的生活。 选择伊博莱门窗,给你无处不在的关怀,给予家庭更多关爱和保护,四季轮转带来的影响,一扇门窗就能解决,让你家幸福感满满! 发布于 2023-04-04 10:41 ・IP 属地广东 门窗 门窗设计 舒适家居,从一扇门窗开始。 门窗设计理念来源于生活,从门窗设计中可体现出家居的格调,选用对的门窗,通过精巧的设计,生活的舒适感可充满整个家居之中。 门窗不仅仅只是美观性,安全性也是很关键的,在建房子的…
別 名 湖北、江蘇、浙江、安徽、江西、廣東、廣西、雲南、四川等省 最早有記載是在宋代的《圖經本草》,小名叫"南天燭",到了明朝的《通雅》,改芳名為"南天竹"。 常綠小灌木。 莖常叢生而少分枝,高1-3米,光滑無毛,幼枝常為紅色,老後呈灰色。 葉互生,集生於莖的上部,三回 羽狀複葉 ,長30-50釐米;二至三回羽片對生;小葉薄革質,橢圓形或橢圓狀披針形,長2-10釐米,寬0.5-2釐米,頂端漸尖,基部楔形,全緣,上面深綠色,冬季變紅色,背面葉脈隆起,兩面無毛;近無柄。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 相克即相互克制和相互约束。 五行的相克次序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。 只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 二、五行与五脏 中医学认为,人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体,它以五脏为主,配合六腑,以经络作为网络,联系躯体组织器官,形成五大系统。 这是中医学系统论的一部分。 所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。